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      公司動(dòng)態(tài)
      更新日期: 2018 - 07 - 28
      紀(jì)念館設(shè)計(jì)施工的目的是對(duì)紀(jì)念和緬懷歷史文化人物和革命先烈并對(duì)其精神進(jìn)行宣傳的學(xué)習(xí)的場(chǎng)所進(jìn)行設(shè)計(jì)和施工。紀(jì)念館設(shè)計(jì)與施工既是對(duì)現(xiàn)存古建筑的尊重,也是對(duì)紀(jì)念館建筑進(jìn)行紀(jì)念性和時(shí)代性的營(yíng)造,同時(shí)也是一種對(duì)文化記憶的一種延續(xù),所以紀(jì)念館設(shè)計(jì)施工尤為重要,在對(duì)紀(jì)念館進(jìn)行設(shè)計(jì)和施工時(shí)要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。一、要把握好“場(chǎng)所精神”場(chǎng)所精神是指紀(jì)念館所需要表達(dá)和宣傳的精神是什么。受歡迎的紀(jì)念館設(shè)計(jì)施工在把握?qǐng)鏊駮r(shí)要對(duì)紀(jì)念館所要表達(dá)的精神領(lǐng)會(huì)到位并根據(jù)所領(lǐng)會(huì)到的意境定位好紀(jì)念館設(shè)計(jì)施工的環(huán)境布局和施工流程,讓紀(jì)念館的文化意義和所要表達(dá)的精神可以淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。二、注意空間的構(gòu)建信譽(yù)好的紀(jì)念館設(shè)計(jì)施工一般都會(huì)特別注重空間的構(gòu)造,主要表現(xiàn)為向心力強(qiáng)、凸顯中心紀(jì)念性的內(nèi)聚空間中心建構(gòu);實(shí)現(xiàn)空間序列的導(dǎo)向性、連續(xù)性和節(jié)奏性的明細(xì)空間序列的打造;和對(duì)空間界定元素進(jìn)行具體化處理的豐富空間邊界的建構(gòu),通過以上三種手法實(shí)現(xiàn)紀(jì)念館設(shè)計(jì)施工在空間上的完美化。三、注意意境的營(yíng)造在紀(jì)念館設(shè)計(jì)施工過程中對(duì)其意境的營(yíng)造是決定其成敗的關(guān)鍵。在設(shè)計(jì)與施工過程中要綜合運(yùn)用象征法、再現(xiàn)法以及信息法等對(duì)紀(jì)念館進(jìn)行意境上的打造。并注意將“具象”、“抽象”以及“虛”、“實(shí)”表達(dá)相結(jié)合,最大限度地在思想內(nèi)涵和意境上實(shí)現(xiàn)紀(jì)念館的美學(xué)優(yōu)勢(shì)。一個(gè)好的紀(jì)念館在很大程度上取決于紀(jì)念館設(shè)計(jì)施工的質(zhì)量,紀(jì)念館施工設(shè)計(jì)如果從以上三個(gè)方便做到了極致,紀(jì)念館的獨(dú)特的場(chǎng)所精神特質(zhì)自然會(huì)顯露出來(lái)。通過對(duì)空間的建筑以及意境的營(yíng)造,有利于紀(jì)念館精神內(nèi)涵的表達(dá),也是紀(jì)念館設(shè)計(jì)施工進(jìn)一步完美化的重要途徑。
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      更新日期: 2018 - 08 - 07
      展陳設(shè)計(jì)包含的種類多樣,里面結(jié)合了很多歷史考究,社會(huì)人文,專業(yè)技術(shù)運(yùn)用和理論知識(shí)成果,通過展會(huì)的形式向社會(huì),向大眾呈現(xiàn)出來(lái)。這種設(shè)計(jì)不僅僅包括展示設(shè)計(jì)的概念,還包括陳列藝術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)構(gòu)思。以下為大家總結(jié)了幾點(diǎn)長(zhǎng)沙展陳設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)特色:1.區(qū)域性的獨(dú)特獨(dú)具長(zhǎng)沙文化特色元素。長(zhǎng)沙特色包含當(dāng)?shù)氐臍v史故事,歷史古跡以及保留下來(lái)的風(fēng)俗民俗和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的文化氣息。深受顧客喜愛的長(zhǎng)沙展陳設(shè)計(jì)公司在一定程度上能引起顧客的共鳴;也給其他區(qū)域的顧客來(lái)了解當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)沙展陳設(shè)計(jì)公司的展陳文化一種機(jī)會(huì)和平臺(tái)。2.設(shè)計(jì)理論的新穎綠色智能,生態(tài)環(huán)保。長(zhǎng)沙展陳設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)特色主要體現(xiàn)在高端技術(shù)上的運(yùn)用增強(qiáng)科技感,例如展廳利用多媒體動(dòng)態(tài)放映切換,智能講解,3D觀影,聊天軟件等諸多通信平臺(tái)的互動(dòng)交流等高端技術(shù)增強(qiáng)觀看者的體驗(yàn)感以及給企業(yè)留一個(gè)簡(jiǎn)便,淡雅的宣傳空間;同時(shí)降低了不必要的人工成本和空間成本。長(zhǎng)沙展陳設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)利用現(xiàn)代化的技術(shù),觀念,改進(jìn)減少實(shí)物資源的浪費(fèi),把先進(jìn)的創(chuàng)意和高科技結(jié)合,符合當(dāng)下時(shí)代綠色生態(tài)環(huán)保的暢想。3.空間結(jié)構(gòu)布局和陳設(shè)物品的協(xié)調(diào)性展會(huì),展廳,展臺(tái)和展柜依據(jù)其位置定義其性質(zhì)再以物品體現(xiàn)其特色,物品的不同屬性與合適的展示角度相結(jié)合自然呈現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)感。讓長(zhǎng)沙展陳設(shè)計(jì)公司的知名品牌多一個(gè)符號(hào)和標(biāo)簽,更具獨(dú)特性和商業(yè)性。長(zhǎng)沙展陳設(shè)計(jì)公司的獨(dú)特設(shè)計(jì)源自于團(tuán)隊(duì)專家的獨(dú)特見解和鉆研,因時(shí)因地因需轉(zhuǎn)換色調(diào),讓展陳的商品提高了一個(gè)平臺(tái)。設(shè)計(jì)特色既有獨(dú)特性,多樣性,體現(xiàn)了文化的可拓展性和衍生性。了解其特色除了以上幾點(diǎn)還可以從很多方面。
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      更新日期: 2018 - 06 - 07
      熱烈祝賀鋤禾公司中標(biāo)泉州市黨內(nèi)政治生活體驗(yàn)館布展工程設(shè)計(jì)施工一體化。為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,落實(shí)省委全面從嚴(yán)治黨新要求,努力將泉州市黨內(nèi)政治生活體驗(yàn)館打造成為立足泉州、面向全國(guó)的黨內(nèi)政治生活體驗(yàn)館、黨內(nèi)政治生活學(xué)習(xí)交流中心和黨內(nèi)政治生活提升中心,以利于進(jìn)一步增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性,影顯泉州市黨內(nèi)政治生活的優(yōu)勢(shì)與特色。公司設(shè)計(jì)師在認(rèn)真分析設(shè)計(jì)任務(wù)書及展綱的內(nèi)容,明確整體規(guī)劃的基礎(chǔ)上,將方案確定將唯物歷史觀、黨內(nèi)信仰、觀者體驗(yàn)感作為創(chuàng)作根本。通過整合化設(shè)計(jì),對(duì)空間作定制化、模塊化、新型化、交互化的概念設(shè)計(jì),以此區(qū)別于黨史館建設(shè),強(qiáng)調(diào)本館的體驗(yàn)性和唯一性。在時(shí)間跨度和空間跨越較大的內(nèi)容基礎(chǔ)上,梳理時(shí)空交錯(cuò)間的重點(diǎn)展示內(nèi)容,形成獨(dú)特的展示形態(tài),讓觀者深刻體會(huì)黨內(nèi)政治生活在黨的歷史上和各基層黨內(nèi)的重要性。以黨的歷史為明線,以黨內(nèi)政治生活的主要內(nèi)容為暗線,兩線并舉,形成獨(dú)特的展示形態(tài),保證展示內(nèi)容的豐富性的基礎(chǔ)上,確保觀者深刻理解黨內(nèi)政治生活。形成獨(dú)特的展示形態(tài),有機(jī)地將展示內(nèi)容、黨內(nèi)信仰和博大精深的藝術(shù)內(nèi)涵結(jié)合在起,從而將展示的主題凝練、升華。準(zhǔn)確地突出我們黨長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持開展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活這一主題。鋤禾公司全體員工將一如既往的全力以赴做好專業(yè)事,并更進(jìn)一步提高設(shè)計(jì)水平及施工質(zhì)量,為客戶創(chuàng)造更多精品工程。
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      更新日期: 2018 - 06 - 07
      6月7日,莘莘學(xué)子們將迎來(lái)一年一度的高考,2018年全國(guó)高考報(bào)名人數(shù)達(dá)到975萬(wàn),比2017年增加35萬(wàn),為近8年來(lái)高考報(bào)名人數(shù)最多。 從科舉到高考 科舉制誕生于隋,完備于唐,改革于宋,鼎盛于明,消亡于清,共持續(xù)了1300多年。在漢代之前,官職都是世襲的,普通人想要一步步地改變自身地位是十分困難的,所以在當(dāng)時(shí)好好讀書,增加才干,不如投個(gè)好胎。但是隨著社會(huì)發(fā)展,統(tǒng)治者們也意識(shí)到了世襲弊端,所以在漢代就出臺(tái)了察舉制和征辟制。雖然這種做法能夠起到一定的效果,但是這也變成某些品行不端的官員索取賄賂的途徑。之后政府推行的九品中正制度也存在這樣的問題,雖然對(duì)人才的發(fā)掘有一定好處,但是“上品無(wú)寒門,下品無(wú)士族”的現(xiàn)象還是相當(dāng)刺眼的。到了隋朝統(tǒng)一全國(guó)后,把選拔官吏的權(quán)力收歸中央,用科舉制代替九品中正制。在唐朝,科舉制考試的科目分??坪椭瓶苾深悺C磕攴制谂e行的稱??疲苫实巯略t臨時(shí)舉行的考試稱制科。經(jīng)宋朝改革,則確立了三年一次的三級(jí)考試。到了明代,正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí),達(dá)到了鼎盛時(shí)期。科舉制的推行使得普通百姓有了奮斗的目標(biāo),從而也使得教育事業(yè)的飛速發(fā)展,社會(huì)上形成了用功讀書的良好風(fēng)氣,唐詩(shī)宋詞元曲都是在以科舉為基礎(chǔ)的情況下,才有了當(dāng)時(shí)的輝煌。雖然科舉的影響如此之大,但是處于封建社會(huì)的中國(guó)古代,問題矛盾也隨之而來(lái)?!鞍斯晌摹彼鶐?lái)的純?nèi)鍖W(xué)思想,不僅僅使得其他學(xué)術(shù)發(fā)展受到阻礙,另一方面也禁錮了百姓的思想自由,再加上腐敗問題,科舉發(fā)展到清代,日趨沒落,尤其是受到西方學(xué)校制度的影響后,最終在1905年結(jié)束,從此中國(guó)現(xiàn)代教育登上了歷史舞臺(tái)。在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的洗禮后,新中國(guó)在第一時(shí)間開啟了高考制度,為國(guó)家發(fā)展建設(shè)選拔人才。高考從1952年正式開始,后廢除過一段時(shí)間,到1977年又恢復(fù)起來(lái)。高考在一些制度上延續(xù)了科舉制的意義,使得廣大的人民群眾可以通過學(xué)習(xí)來(lái)改變自身的...
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      更新日期: 2018 - 05 - 29
      鋤禾大講堂第十六期(2013年12月),主講人劉細(xì)。開篇從展示的字面意思,引申到什么是展示設(shè)計(jì)和展示設(shè)計(jì)的概念,通過石頭的故事,領(lǐng)會(huì)展示設(shè)計(jì)的意義和目的。簡(jiǎn)要的介紹了展示設(shè)計(jì)的范疇,分別從:博物館展廳設(shè)計(jì)、櫥窗設(shè)計(jì)、賣場(chǎng)陳列設(shè)計(jì)、展覽會(huì)設(shè)計(jì)、觀光景觀設(shè)計(jì)、婚慶重大節(jié)日設(shè)計(jì)、數(shù)碼網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)七個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了定位分析,并講述了在展示設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式和方法,以及展示形式中表現(xiàn)的基本法則等內(nèi)容。最后,結(jié)合展廳設(shè)計(jì)中容易出現(xiàn)的問題進(jìn)行剖析,并對(duì)展廳設(shè)計(jì)的經(jīng)典案例進(jìn)行分享。
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